اصول تدبر در قرآن (2)

یافتن راهکارهای نوومناسب با هدایت قرآنی فرایندی مبارک وبس مشکل آفرین است  .این دیدگاه به همه ی راههای گذشته که حالت تقدیس  پیدا نموده اند به نگاهی ناقدانه می نگرد ودیدگاههای تازه را در این عرصه متهم نمی سازد واز پاشیدن رنگ تقدس ، تکفیر وزندیق و... بیزار است !!!

11-توجه به یک آیه بون تقدیم وتأخیر نمودن کلمات آن .نگاه(نساء/113).

12-میان هیچکدام از آیات قرآن با آیات دیگر تضاد ودوگانگی وجود ندارد.نگاه(نساء/79)

13-میان یک حقیقت علمی وثابت با قرآن هیچگاه تضاد وجود ندارد .نگاه (مائده /3 وگفتنی های علم پزشکی )

14- تدبر در ایجاز وخلاصه گویی قرآن ودر همان حال رسانیدن پیام به بهترین شیوه .نگاه (حذف 1-اسم مضاف در مائده/3 ،2-مضاف الیه در روم /5، 3-اسم موصول در عنکبوت /46،4-موصوف در سبأ/11و...)

15-تدبر در معانی کلمات کلیدی قرآن – کلماتی که محوریت مفاهیم قرآن مرتبط به آنها است – در زان مخاطبان اولیه ی قرآن .نگاه (رب ، اله ،سمع)

ادامه دارد .....

ويژگي هاي قرآن

سعدالدین صدیقی - لارستان

فوق لیسانس علوم قرآن و مدرس مدارس دینی جنوب

_________________________________________

     قرآن کلام بدون ریب پروردگار حکیم است که حسن ختام تمام نسخه های شفابخش آسمانی بوده و بر خاتم رسل محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم نازل گشته است و با نزول آن ارتباط آسمان و زمین از طریق وحی به اتمام رسیده و خاتمیت دین رقم خورده است. این هدیه ی بزرگ آسمانی یادگار وحی و کلام معجز و حبل المتین خداوندگارِ هستی را ارج می نهیم و گرامی می داریم.

مجموعه ای از اصول وروش های تدبر در قرآن:

1-هر کلمه ای در قرآن جایگاه ویژه ای دارند وپیوندی شگفت میان کلمات یک سوره وجود دارد .نگاه )انبیاء/46  کمترین عذاب با چه شیوه ای بزرگ جلوه داده می شود ).

2- تکرار یک آیه برای تأکید بر یک مسأله ودر همان حال کامل کننده ی همدیگرند .نگاه (اسراء/31 وانعم 151 کلمه ی نرزقکم).

3- هر سوره چون در ختی واحد است که ریشه ها وبرگ های متعدد دارد ،وبر مداری مشخص سیر می نماید .نگاه (سوره ی قیامت ومدار بحث قیامت )

4- تفکر واندیشه در یک آیه از چند جهت که از هر جهت ومداری پیام ودرس نوینی دارد .نگاه (سوره ی نصر وپیام های آن )

5- تفکر در زمان ،مکان وحالات روحی ،اجتماعی ،سیاسی و... کسانی که برای اولین بار این قرآن در میان آنها فرود آمده ومخاطب اولیه ی آن بوده اند .نگاه (سیره وزندگی اصحاب ).

6-در معانی عمومی یک آیه جزئیات فرآوانی نهفته است .نگاه (توبه /41).

7- قرآن خود خویشتن را تفسیر می کند . نگاه (انعام /82 وتفسیر کلمه ای از آن در لقمان /13)

8-یافتن روشنگری های فراوان در تفسیر مأثور .نگاه (تفسی شجرطیب در سوره ی ابراهیم /24 به مثل درخت خرما ).

9- تدبر در مراحل نزول تدریجی قرآن .نگاه (مراحل تحریم ربا ،روم/39بعدآل عمران /131بعد نساء/161بعد بقره /275و277و279و280وآیه ی 281و282به عنوان راه چاره).

10 – توجه اساسی به مکی ومدنی بودن آیات وسوره هاوآیات مدنی در سور مکی وآیات مکی در سور مدنی .

ادامه دارد ......

قانا وفریاد دوباره

باردیگر قانا در نگارخانه ی قرن بیست ویکم وعصر فریاد حقوق بشر ماهیت انسان نماها را پدیدار ساخت !!!!.

کودکان پرپر شده ی قانا خنده ای پر از حسرت بر رخسار حاکمان عرب زدند واز حمایت های بی دریغ آنان تشکر نمودند !!!

خون ها ی پاک شهیدان بی گناه قانا نوید نفت بیشتر به کارتلهای نفتی عرب دادند که خون ما را نیز بفروشید وبه آقای خود المرت هدیه کنید !!!!!

خانه های ویران قانا به کاخ نشینان مسلمان می گویند نترسید خانه های ما فدای سر شما باد !!!!!!

گوشت های لت وپار شده ی زنان ومردان قانا به صاحبان سفره های رنگین وگوشتین می گویند :شاید گوشت ما هم بر لذت سفره هایتان بیفزاید !!!!!!!!

تجوید

صهیونیسم جنایت می کند وسازمان ملل وسازمانهای حقوق بشر به تماشای آن نشسته وبعضی مواقع هم تشویق می کنند !!!!!!!

شایدکودکان وزنان فلسطینی ولبنانی از کره ای دیگر آمده اند ودر لیست ملل وبشریت نامی ندارند !!!!!!!!!

یا می خواهند نسل های جهان سومی را نابود سازند وبه برتری نوع اصل رشد بیشتری دهند !!!!!!!!!!!!!!