شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388
كيف نتعامل مع القرآن الكريم
محمد الرهوني
مقدمة:
القرآن... كتاب أُنزِل من سبع سماوات على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. هو النور الذي به تمتلئ القلوب إيمانا. أُمِر المؤمنون بالعكوف على تلاوته ومدارسته وحفظه، ونُهوا عن الغفلة عنه.
تلقى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع الآيات نورانيَّتَها فانصبغ بالقرآن، وتجسد فيه القرآن... فكان خلقه القرآن.
قراءة القرآن تعود بالإنسان إلى أصله... إلى نقائه... يلتقي نور القرآن مع نور الفطرة، فيتضاعف النور.
أخرج الدارمي عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ستكون فِتَنٌ قلت: وما المخرج منها؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله. فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا (إنا سمعنا قرآنا عجبا). هو الذي من قال به صدَق، ومن حكم به عدل، ومن عمِل به أجِر، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم".
ادامه مطلب
شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388
له قورئاندا.. ئازادیی ژیانه
چونكه پهرستن و عیبادهت
ئهوپهرِی گوێرایهڵیه بۆ خوا، به ئهوپهرِی خۆشویستنی خوا، بۆیه (لا
اكراه فی الدین) فێرمان دهكات كه باوهرِهێنان بهخوا له سایهى
ئازادبوون و خۆشهویستیدا دادهمهزرێت و گهشه دهكات. لهبهر ئهم راستییه
قورئان رووبهرێكی زۆرى تهرخانكردووه بۆ لێدوان لهسهر ئازادیی و مرۆڤى
ئازاد و، ئازادكردنى گهردنى مرۆڤهكان له كۆیله بوون به چهندین
رێگهى جیاجیا، بۆ نموونه:
ادامه مطلب
شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388
چند یادآوری لازم برای دعوتگر در زمینهی قرآن
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمدصالح سعیدی
دوست دارم چند مطلب را یادآوری نمایم برای دعوتگری که میخواهد همراه قرآن باشد و با قرآن زندگی کند تا از آن توشهای برای قلبش و نوری برای عقلش برگیرد، و تا از چشمهی گوارای آن برای روحش جانی دیگر بیابد. سپس از آن چشمهی فیاض و نور هدایت بخش و زاد و توشهی جاودانه، دیگران را بهرهمند سازد:
اوّل - جمع آوری آیات قرآن دربارهی یک موضوع و دستهبندی آنها.
نخستین یادآوری آن است که شخص مبلّغ و دعوتگر، هرگاه خواست که درباره ی موضوعی بحث کند خواه در مجلس و یا در محیط آموزشی باشد، و یا هنگام ایراد خطبه و یا در حین نویسندگی، بر او لازم است که آیات قرآنی را که به موضوع مورد نظرش ارتباط دارد جمع آوری نماید و آنها را مطابق آنچه که با هدفش تناسب دارد دسته بندی کند، و نظر قرآن را درباره ی آن توضیح و تبیین نماید.
البته در این حالت برای مبلّغ روشن بین لازم است که دو نظریه زیر را به خاطر داشته باشد و آنها را به کار بندد:
ادامه مطلب
شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388
تأملاتی در قرآن
نویسنده: آدم غلامی
سرنوشت عیسی به روایت قرآن: عیسی از طرف خداوند مأمور شد تا به انذار و تبشیر قوم بنیاسراییل بپردازد. در ابتدا استقبال بنیاسراییل از رسالت و رسول بد نبود اما با گذشت زمان به رسول خدا پشت کردند و در برابر او موضع گرفتند. عیسی در چنین اوضاعی دوباره از حواریون بیعت گرفت " قَالَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللَّهِ"،" قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ". از همین جا بود که سران قوم شروع به دسیسه کردند. خداوند بر عیسی وحی نازل فرمود: " إِذْ قَالَ اللَّهُ یعِیسَى إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَرَافِعُکَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ... "در این آیه خداوند غیر صریح به عیسی اعلام میدارد که رسالت شما در میان قوم رو به اتمام است و باید که برای رفتن آماده شوید.
ادامه مطلب
