تبليغاتX
بامداد ایمان
به امید بارش پیوسته ی هدایت قرآنی

دین و دعوت

نویسنده: دلیر عباسی

یَا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیکُمْ أَنفُسَکُمْ لا یضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً فَینَبِّئُکُمْ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ

چه بسا در جامعه‌ی خود شاهد احساس بی‌مسؤولیتی فراوانی از جانب مردم هسیتم که در مقابل رویدادهای اجتماعی بی‌تفاوت هستند و حساسیت قلبی خود را به نسبت خوب و بد جامعه از دست داده‌اند. این نیروی درونی که علمای اخلاق بدان وجدان می‌گویند و قرآن آن را قلب معرفی می‌نماید در آدمی احساس مسؤولیت پدید می‌آورد. گویی نورافکنی است که به وجود و مسیر انسان روشنی می‌بخشد. آدمی را به نیک وامی‌دارد و از بدی باز می‌دارد واز نیروی سرزنش کننده و تشویق‌کننده برخوردار است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم اسفند 1386ساعت 7:55  توسط سید  | 

 

آیه های زندگی  

بی مقدمه همه ی ما می خواهیم به بهترین صورت زندگی کنیم واز این مدت زندگی به شایسته ترین شیوه بهره گیریم،ودر حقیقت زندگی سرلوحه ی همه ی نعمات است وجامع آنها، بدون حیات برای کسی نعمتی متصور نمی باشد وبا وجود اوست که نعمت ها خود را نمایان می سازند .اگر این نعمت ازدست برود یا تبدیل به نقمت گردد،چه می اندیشید ؟!

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم دی 1386ساعت 20:58  توسط سید  | 

انتظارات از قرآن کریم

"             یکی از روش های کارامد وثمر آفرین در عرصه ی مطالعه ی روشمند قرآن،توجه به این امراست که ما هنگامی که به مطالعه قرآن می پردازیم از آن چه انتظاراتی داریم ؟آیا به عنوان یک منبع علوم تجربی با آن برخورد می نمائیم یا یک منبع هدایتی عوم تجربی؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام آبان 1386ساعت 21:18  توسط سید  | 

ويژگي هاي قرآن

سعدالدین صدیقی - لارستان

فوق لیسانس علوم قرآن و مدرس مدارس دینی جنوب

_________________________________________

     قرآن کلام بدون ریب پروردگار حکیم است که حسن ختام تمام نسخه های شفابخش آسمانی بوده و بر خاتم رسل محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم نازل گشته است و با نزول آن ارتباط آسمان و زمین از طریق وحی به اتمام رسیده و خاتمیت دین رقم خورده است. این هدیه ی بزرگ آسمانی یادگار وحی و کلام معجز و حبل المتین خداوندگارِ هستی را ارج می نهیم و گرامی می داریم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم مرداد 1385ساعت 9:34  توسط سید  | 

مجموعه ای از اصول وروش های تدبر در قرآن:

1-هر کلمه ای در قرآن جایگاه ویژه ای دارند وپیوندی شگفت میان کلمات یک سوره وجود دارد .نگاه )انبیاء/46  کمترین عذاب با چه شیوه ای بزرگ جلوه داده می شود ).

2- تکرار یک آیه برای تأکید بر یک مسأله ودر همان حال کامل کننده ی همدیگرند .نگاه (اسراء/31 وانعم 151 کلمه ی نرزقکم).

3- هر سوره چون در ختی واحد است که ریشه ها وبرگ های متعدد دارد ،وبر مداری مشخص سیر می نماید .نگاه (سوره ی قیامت ومدار بحث قیامت )

4- تفکر واندیشه در یک آیه از چند جهت که از هر جهت ومداری پیام ودرس نوینی دارد .نگاه (سوره ی نصر وپیام های آن )

5- تفکر در زمان ،مکان وحالات روحی ،اجتماعی ،سیاسی و... کسانی که برای اولین بار این قرآن در میان آنها فرود آمده ومخاطب اولیه ی آن بوده اند .نگاه (سیره وزندگی اصحاب ).

6-در معانی عمومی یک آیه جزئیات فرآوانی نهفته است .نگاه (توبه /41).

7- قرآن خود خویشتن را تفسیر می کند . نگاه (انعام /82 وتفسیر کلمه ای از آن در لقمان /13)

8-یافتن روشنگری های فراوان در تفسیر مأثور .نگاه (تفسی شجرطیب در سوره ی ابراهیم /24 به مثل درخت خرما ).

9- تدبر در مراحل نزول تدریجی قرآن .نگاه (مراحل تحریم ربا ،روم/39بعدآل عمران /131بعد نساء/161بعد بقره /275و277و279و280وآیه ی 281و282به عنوان راه چاره).

10 توجه اساسی به مکی ومدنی بودن آیات وسوره هاوآیات مدنی در سور مکی وآیات مکی در سور مدنی .

ادامه دارد ......

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مرداد 1385ساعت 11:17  توسط سید  |