محمد الرهوني

مقدمة:

القرآن... كتاب أُنزِل من سبع سماوات على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. هو النور الذي به تمتلئ القلوب إيمانا. أُمِر المؤمنون بالعكوف على تلاوته ومدارسته وحفظه، ونُهوا عن الغفلة عنه.

تلقى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع الآيات نورانيَّتَها فانصبغ بالقرآن، وتجسد فيه القرآن... فكان خلقه القرآن.

قراءة القرآن تعود بالإنسان إلى أصله... إلى نقائه... يلتقي نور القرآن مع نور الفطرة، فيتضاعف النور.

أخرج الدارمي عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ستكون فِتَنٌ قلت: وما المخرج منها؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله. فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا (إنا سمعنا قرآنا عجبا). هو الذي من قال به صدَق، ومن حكم به عدل، ومن عمِل به أجِر، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم".

آیه های زندگی  

انتظارات از قرآن کریم

"             یکی از روش های کارامد وثمر آفرین در عرصه ی مطالعه ی روشمند قرآن،توجه به این امراست که ما هنگامی که به مطالعه قرآن می پردازیم از آن چه انتظاراتی داریم ؟آیا به عنوان یک منبع علوم تجربی با آن برخورد می نمائیم یا یک منبع هدایتی عوم تجربی؟

ويژگي هاي قرآن

سعدالدین صدیقی - لارستان

فوق لیسانس علوم قرآن و مدرس مدارس دینی جنوب

_________________________________________

     قرآن کلام بدون ریب پروردگار حکیم است که حسن ختام تمام نسخه های شفابخش آسمانی بوده و بر خاتم رسل محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم نازل گشته است و با نزول آن ارتباط آسمان و زمین از طریق وحی به اتمام رسیده و خاتمیت دین رقم خورده است. این هدیه ی بزرگ آسمانی یادگار وحی و کلام معجز و حبل المتین خداوندگارِ هستی را ارج می نهیم و گرامی می داریم.

مجموعه ای از اصول وروش های تدبر در قرآن:

1-هر کلمه ای در قرآن جایگاه ویژه ای دارند وپیوندی شگفت میان کلمات یک سوره وجود دارد .نگاه )انبیاء/46  کمترین عذاب با چه شیوه ای بزرگ جلوه داده می شود ).

2- تکرار یک آیه برای تأکید بر یک مسأله ودر همان حال کامل کننده ی همدیگرند .نگاه (اسراء/31 وانعم 151 کلمه ی نرزقکم).

3- هر سوره چون در ختی واحد است که ریشه ها وبرگ های متعدد دارد ،وبر مداری مشخص سیر می نماید .نگاه (سوره ی قیامت ومدار بحث قیامت )

4- تفکر واندیشه در یک آیه از چند جهت که از هر جهت ومداری پیام ودرس نوینی دارد .نگاه (سوره ی نصر وپیام های آن )

5- تفکر در زمان ،مکان وحالات روحی ،اجتماعی ،سیاسی و... کسانی که برای اولین بار این قرآن در میان آنها فرود آمده ومخاطب اولیه ی آن بوده اند .نگاه (سیره وزندگی اصحاب ).

6-در معانی عمومی یک آیه جزئیات فرآوانی نهفته است .نگاه (توبه /41).

7- قرآن خود خویشتن را تفسیر می کند . نگاه (انعام /82 وتفسیر کلمه ای از آن در لقمان /13)

8-یافتن روشنگری های فراوان در تفسیر مأثور .نگاه (تفسی شجرطیب در سوره ی ابراهیم /24 به مثل درخت خرما ).

9- تدبر در مراحل نزول تدریجی قرآن .نگاه (مراحل تحریم ربا ،روم/39بعدآل عمران /131بعد نساء/161بعد بقره /275و277و279و280وآیه ی 281و282به عنوان راه چاره).

10 – توجه اساسی به مکی ومدنی بودن آیات وسوره هاوآیات مدنی در سور مکی وآیات مکی در سور مدنی .

ادامه دارد ......