انتظارات از قرآن کریم
" یکی از روش های کارامد وثمر آفرین در عرصه ی مطالعه ی روشمند قرآن،توجه به این امراست که ما هنگامی که به مطالعه قرآن می پردازیم از آن چه انتظاراتی داریم ؟آیا به عنوان یک منبع علوم تجربی با آن برخورد می نمائیم یا یک منبع هدایتی عوم تجربی؟
در مسیر هدایت قرآن
" ما از همان هنگام که در مسیر زندگی قرار می گیریم ،با حوادث ،اندیشه ها واتفاقات برخورد می نمائیم وکوله باری از افکار ،وقایع وتصاویر متفاوت را بر می گیریم ، که با نزول و بارش هدایات قرآنی بر آنها این دنیای ذهنی وفکری زنده می شوند ، شکوفه می دهند وانسان به حالتی می رسد که در وجود خود احساس باغی از افکار واندیشه های مبارک ودلربا می نماید . البته این باغ وگلستان که در نتیجه تلاوت آیات در سرزمین درونی انسان شکوفا می شوند ، نیاز به تلاوت مداوم وآبیاری مستمر دارند ،تابرسند ومیوه دهند ، وبعد از آن هم مدام به این آبیاری نیازمندیم ، راستی چه مقدار از معلومات وتصورات ذهنی وروحی ما زنده اند وبه چه میزان در مسیر میوه دادن قد بر افراشته ایم !!.
" یکی از مسائلی که در مسیر مطالعه ی روشمند قرآن بایستی مد نظر داشت وبر اساس آن به تعامل پرداخت این است که :قرآن بر خلاف همه ی کتاب ها وبرنامه های بشری ، بجای اینکه یک جامعه آرمانی را در این دنیا ترسیم کند ومردم را بدان مدینه ی فاظله فراخواند - همچون بیانیه های حقوق بشر که هیچ وقت درصد کمیاز آنم هم در حیات بشری به اجرا در نیامده ودر جوامع نمی توان رنگی از آن یافت – قرآن به تشریح وتبین واقعیت موجود انسانی وکار کردهای بشری می پردازد .ودر میان این واقعیت تلخ وشیرین که ویژگی ووصف همیشگی بشر است به ارائه ی راهکار وهدایت می پردازد تا بشر با کمترین تلفات استعداد وانسانیت ، این سیر حیات را پشت سر گزارد ، وسرای آرمانی وایدئال را پاداش سرای دیگر معرفی نماید . قرآن برای انسان آمده تا با همین صفات ورفتار ها اورا دستگیری نماید نه اینکه انسان برای قرآن آمده باشد . برای همین بایستی از قرآن انتظار هدایت وراهبری در موقعیت موجود اشت ، نه ساختن جامعه ای که امکان برپایی آن در حیات بشر نیست .اگر ما با این رویکرد به قرآن بنگریم قرآن را انسانی ترین برنامه هدایتی خواهیم یافت وبهتر وشایسته تر می توان از این منبع هدایت بهره گرفت وبه فهم آن نائل گشت .
نویسنده :آبتین امیری
... بخش 1
منزلت صحابه از ديدگاه قرآن
بهترين امت
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ.... ﴾. [آل عمران:110].
(شما بهترين امتي هستيد که بنفع انسانها آفريده شده ايد).
براي اينکه به اين پاسخ جواب دهيم که چرا قرآن کريم امت زمان پيامبر -صلي الله عليه وسلم- را بهترين امت مي خواند، دلايل زيادي داريم، اما در اينجا به چند دليل اصلي و مهم اشاره مي کنيم:
1- پيامبران قبل ازحضرت محمد -صلي الله عليه وسلم-، همگي داراي پيروان و امتي بودند. ولي عدم حمايت آن امت از پيامبر خود سبب شکست برنامه هاي آنها شد.
پيروان اين پيامبران بجاي اينکه به اطاعت و قبول فرمان رهبر خود روي آورند به سرپيچي و نافرماني روي آوردند، اين بود که خيلي از آنها توسط پيامبران خود، لعن ونفرين شدند.
براي مثال، امت يهود و نصارا هر کدام براي مدتي آزار و اذيت پيامبر خود را دنبال نمودند. حضرت موسي (عليه السلام) عليرغم اينکه خدمات زيادي براي نجات بني اسرائيل از زير يوغ فرعون مصر انجام داد، آنقدر او را آزار دادند، تا اينکه در همين نا رضايتي از قوم خويش درگذشت......
بامداد ايمان:صداي ميانه ونوين است ،اميدش به بارش هدايت است ،بارش نور و معنويت بر حيات خشك وتاريك . ودر اين راستا بر اهداف زير رويكرد خود را رهسپار ساخته است :