بررسی موانع فقهی در مسیر دریافت هدایت الهی (2)

همانطوری که مشاهده می شود این آیات نمی توانند دلیلی برای منع باشند بنا بر دلایل زیر :

1-     این آیات در سوره های مکی آمده ودرسوره های مکی احکام تکلیفی آنهم در حوزه ی آداب قرآنی وجود ندارد .

2-     این آیه یک آیه ی خبری است نه امری وبرای استنباط فعل امری بایستی دلیلی منطقی زبانی وبیانی باشد که هیچ گونه قرینه ای برای دریافت وفهم فعل امری وجود ندارد .

3-     در این آیه از ملائکه وفرشتگان خبر داده شده  زیرا بشریت هیچ گونه دسترسی به کتاب مکنون ندارند ودر اینجا از مصحف ویا قرآنی دیگر سخن نرفته بلکه ضمیر یمس به قران کریم در کتاب مکنون بر می گردد ونه غیر آن.

ادامه نوشته

بررسی موانع فقهی  در مسیر دریافت هدایت الهی (1)

با برپایی کلاس های قرآن وبینش اسلامی در مدارس ومساجد وبعضاً در منازل سؤالاتی پیوسته مطرح ومورد کنکاش قرار می گیرند مخصوصاً سؤالاتی چون :

حکم حمل قرآن برای کسی که در حال حیض ،جنابت و... است چیست؟آیا جایز است در این حالات قرآن را تلاوت کرد ؟کودکان وکسانی که حدث اکبر ویا اصغر دارند تکلیفشان برای حمل وتلاوت قرآن چیست ؟کسی که دارای حیض یا نفاس است چگونه در مسجد وکلاس درس قرآن حضور یابد ؟

ادامه نوشته

قرآن آسان است

           رویکردی در میان امت به جریان غالب تبدیل گردیده ، که نوید دهنده ی خوشکامی وامید نیست بلکه وادی دهشتناکی است که از مانع از به انجام رسانیدن امر شهادت امت وسط می شود . حرکتی که بعد نسل صحابه کم کم در میان امت رسوخ پیدا نمود وآنهم این است که  قرآن کتابی مشکل وغیر قابل فهم است وجز عده ای توانایی درک آن را ندارند وآنها هم تنها بایستی تفسیری ارائه دهند که گذشتگان صالح گفته اند وسلف چیزی برای خلف نگذاشته اند وما تنها بایستی با کمال ادب –بدون نقد وبه بررسی آن را بپذیرند .قرآن راز ورمزی است که جز رسول خدا کسی توان درک آن را ندارد .وبرای امت افتخار خواندن آن وجود دارد وکسب ثواب از تلاوت آن وگرنه کاری به معنی وفهم آن نداشته باشید .

ادامه نوشته